ومعنى ذلك أن الإمام عليه السلام لا رغبة له في النساء لأنه شيخ كبير يضاف إلى ذلك انشغاله بالشؤون العامة التي أحاطت به . وأصرت الأميرة على ما ذهبت إليه قائلة : « قد كلمتك بالجملة . . . » وانبرى بعض الدهاقين من الفرس فطلب من الإمام أن يزوجها منه ، فرده الإمام قائلا : « ذاك إليها إن شاءت رفضت ، وإن شاءت قبلت . . . » . إنه ليس للإمام عليها سلطان في أمر زواجها ، وإنما ذلك يتبع إلى رغباتها النفسية ، وليس لأحد أن يجبرها على ما يريد ، وامتنعت السيدة من أجابته « 1 » ومن المظنون قويا أنها السيدة ( شاه زنان ) ، وأن زمان زواجها قد تم في عهد الإمام أمير المؤمنين عليه السلام . ثالثا : أن الرواية الثالثة أشهر من الروايتين المتقدمتين ، والشهرة من مرجحات الرواية حسبما يرى ذلك أكثر الفقهاء ، وقد ذهب المحقق المقرم إليها . أقوال شاذة : ذكر بعض المؤرخين أقوالا شاذة فيما يتعلق بنسب السيدة ( شاه زنان ) وهي : ( أ ) إنها من بلاد السند « 2 » . ( ب ) أنها من سبي كابل « 3 » .

--> ( 1 ) الأخبار الطوال . ( 2 ) مرآة الجنان 1 / 190 ، النجوم الزاهرة 1 / 229 ، المنمق في أخبار قريش ( ص 437 ) . ( 3 ) تأريخ اليعقوبي 3 / 46 .